道德经全文
道德经 • 第六十四章
千里始足下
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其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
安定时最容易守住，事态未显时最容易谋划；脆弱的东西容易裂开，细微的东西容易散失。所以要在事情还没发生时处理，在混乱还没出现时治理。合抱的大树，生于细小萌芽；九层高台，起于一筐筐泥土；千里远行，始于脚下第一步。硬要妄为的人会失败，强行执取的人会失去。所以圣人不妄为，因此不失败；不强执，因此不失去。人做事常常在快成功时失败，所以如果收尾时也像开始时一样谨慎，就不会败事。圣人所追求的，是“不追逐欲望”；不把难得之货看得珍贵；学习别人不学的，纠正众人的过失，只是辅助万物自然而然地发展，而不强行干预。