道德经全文
道德经 • 第二十二章
曲全之道
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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
弯曲反而能保全，委屈反而能伸直，低洼反而能充盈，破旧反而能更新，少取反而能得到，多求反而会迷惑。所以圣人守住根本，作为天下的法则。不自我表现，所以更明白；不自以为是，所以更显明；不自我夸耀，所以有功劳；不自高自大，所以能长久。正因为不争，所以天下没人能和他争。“曲则全”这句话不是空话，真正能保全自己的人，就是这样回归根本的。